申玉花，是朝鲜族说唱艺术——“板嗦哩”的主要传承人，从她口中唱出来的板嗦哩，是历史悠久的朝鲜族民谣，是一种朝鲜族文化，同时也是我国的一种非物质文化遗产。申玉花老人先后两次当选为延边朝鲜族自治州政协委员、沈阳市苏家屯区政协委员，并多次在全国的比赛和演出中获奖，她同时也是中国音乐家协会会员。在朝鲜族民谣领域享有极高的威望。
申玉花的简介
      申玉花，被评为苏家屯区优秀民间艺人，是苏家屯区朝鲜族说唱艺术最具代表性的传承人，她曾在延边歌舞团担任演员、在延边艺校任教，退休后居住在沈阳苏家屯区从事朝鲜族说唱艺术的教学、演出和研究活动，并于1990年、1995年、2000年分别获得国家级、省级表演艺术奖项。除了89岁的申玉花不遗余力地传承朝鲜族说唱艺术，还有48岁的金春玉积极传承这一宝贵的非物质文化遗产。据金春玉介绍，在不同时期，朝鲜族说唱艺术有着不同的艺术特征，对朝鲜族说唱艺术进行深入的挖掘整理，对于研究朝鲜族音乐以及民俗具有重要价值。

      申玉花老人出生在韩国的全罗北道的一个小山村里，自幼家贫，母亲因故离家出走，九岁的申玉花十分想念母亲，于是一个人离开了家，踏上了寻母之路。但是，母亲没有找到，她也找不到回家的路了。这样，她就靠给别人家帮佣来维持自己的生活，她先后被八户人家收养，吃尽了苦。十二岁那年，因为看了村里来的四五个民谣艺人的表演，一下子就对民谣感兴趣起来。她偷偷地学唱民谣，跟种地的学，跟要饭的学，跟卖糖稀的学。学过之后，她在烧柴、舀米、纺线等干活时自己琢磨，用她的话说，简直着了魔，而且更可贵的是，凡是她听到的民谣，她一学就会，慢慢地，村子里的人都喜欢听着唱民谣。原来养母反对她唱，见她太喜欢唱了，就在村里人的劝说下，在她十四岁那年，将她送到了距当时汉城五十里的仁川艺术学校学习民谣演唱，在学校里，她还学会了“板索丽”、“丑道索丽”等演唱技法，由于她天资聪颖，具有极高的民谣天赋，因此成为了当时演唱水平极高的民谣歌手。

       申玉花老人十九岁结婚，二十岁为逃兵役和战事随丈夫来到中国的牡丹江，后因不能生育，结婚十年后与丈夫分手，丈夫后回平壤，她自己留在了中国。1945年，东北光复后，她到延边演出，受到当地群众的热烈欢迎，边演出边在当地教授朝鲜族民谣。1950年再婚，来到沈阳。1953年，由于其出色的民谣演唱水平，被延边朝鲜族艺术学校请去任教，并多次随延边歌舞团到全国各地巡演，为发扬朝鲜族民谣做出了很大的贡献。她于1974年退休回到沈阳。

朝鲜族的说唱艺术的简介
      朝鲜族的说唱艺术，即“板嗦哩”（盘索里），它是一种独特的说唱艺术，其所表达的感情丰富，历史悠久，在表演中大多一人饰演多个角色，以说唱为主，用长鼓伴奏，伴以舞蹈形式来叙述一个长篇故事。
      板嗦哩，是朝鲜族音乐中一个重要的组成部分，流行于东北三省朝鲜族聚居地。朝鲜族说唱艺术的代表作品共有12种，内容均取自民间传说和古典小说，如《春香传》、《沈清传》等。

      朝鲜族说唱艺术——板嗦哩，不仅被列为苏家屯区非物质文化遗产名录，而且于日前被列为沈阳市第三批非物质文化遗产名录。保护这种非物质文化遗产的重点就是要保护传承人，也就是申玉花等人，将其演出过程录像保存，给予培训和经费方面的资助，进行活性保护传承。

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