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中国回族历史大事件(组图)【3】

2019-02-13 22:41:33 作者: 来源:中国网 浏览次数:2534

明洪武青花缠枝菊纹汤瓶

1465-1487成化年间,回族人从波斯一带引进了“回青”(当时称“苏麻离青”)、“霁红料”等明代瓷器所用原料,把各种回回花纹、造型和图案与中国的传统相结合,制造除了大量闻名与世的名瓷,使明代陶瓷的制造工艺达到了艺术顶点,到了精美绝伦的境地,这些精美瓷器通过郑和下西洋、丝绸之路等销往西域和海外,因而使明代瓷器在中国陶瓷史上大放异彩,取得辉煌成就。早在1426-1435宣德年间,回族工匠以天方斩卤砂、紫石、风磨钢以及金、银等33种金属为原料,通过东西亚文化的交流,回汉等族工匠的高超技艺,精工冶炼制造了一批精美的铜制香炉(即著名的宣德炉)。

1465-1487成化年间,回族人从波斯一带引进了“回青”(当时称“苏麻离青”)、“霁红料”等明代瓷器所用原料,把各种回回花纹、造型和图案与中国的传统相结合,制造除了大量闻名与世的名瓷,使明代陶瓷的制造工艺达到了艺术顶点,到了精美绝伦的境地,这些精美瓷器通过郑和下西洋、丝绸之路等销往西域和海外,因而使明代瓷器在中国陶瓷史上大放异彩,取得辉煌成就。早在1426-1435宣德年间,回族工匠以天方斩卤砂、紫石、风磨钢以及金、银等33种金属为原料,通过东西亚文化的交流,回汉等族工匠的高超技艺,精工冶炼制造了一批精美的铜制香炉(即著名的宣德炉)。

清代(1644—1911),库不忍耶、嘎德忍耶、虎夫耶、哲赫忍耶四大门宦及各种枝派,伊赫瓦尼及其支派在西北回族、撒拉族、东乡族地区相继产生并就近传播,一些教派冲突应运而生。这一时期,回族社会的发展受到严重阻碍和扰乱。

清顺治五年(1648年)四月,原明朝回族将领米喇印、丁国栋在甘州(今甘肃张掖一带)发动反清起义,拥出明朝的延长王朱识镑作为反清复明的旗帜。起义军东进后发展迅猛,连克凉州(今武威)、兰州、河州(今临夏)等地,清政府急调陕西三边总督孟乔芳等率重兵围剿起义军,于翌年正月攻破甘州城。米喇印败退永昌,英勇牺牲。丁国标率余部西走肃州(今酒泉),拥立土伦泰为王,继续进行抗清斗争,十一月,肃州城被清军占领,丁国栋、土伦泰和众多反清将上壮烈牺牲。起义历时一年零八个月。

回族博物馆中所展示的相关历史文物与史料

乾隆四十六年(公元1781 年),在甘肃循化地区发生了苏四十三(撒拉族)事件;涉及当地很多撒拉、回、东乡、汉、藏等族百姓,震撼西北,惊动朝廷。苏四十三事件是由“哲赫忍耶” (约1741年创建)和“虎夫耶”(约1672年创建)两个新教派争夺宗教统治权而引起两派互相残杀。苏四十三的老师马明心组织新教,编纂《卯路经》,在循化厅撒拉和部分回、汉、藏等民族中传教,招致另一新教派“虎夫耶”的教主韩哈济(撒拉族)不满,遂向地方官以邪教惑众为名控告,清政府遂驱逐马明心出循化地方(后被清兵杀于兰州)。尔后,“哲赫忍耶”新任首领苏四十三召集该派教徒重与虎夫耶发生冲突,引发了又一轮残酷的教派争斗,后因官府插手,从而转化成反清起义。

公元1784年四月,马明心之徒田五(撒拉族,又名田富)、张文庆(民族不详),宣布为马明心道祖复仇、反抗清政府灭绝哲合忍耶。在苏四十三失败后,田五暗中联络包括回族在内的各族哲和忍耶教派信徒,铸造兵器于六月二日与清军展开大战。七月初,起义军的最后据点通渭县石峰堡陷落,随后清军对当地忍耶教派的各族信徒展开了的屠杀。

道光二十五年(1845年),云南爆发了以杜文秀为首的反清起义。云南永昌地区因回汉族“唱曲”发生摩擦,以至酿成官府残杀回族的事端。杜文秀等为此代表回族上京控诉,但未得到妥善解决。咸丰六年,临安(今建水)汉族恶霸又屡次制造事端,烧杀回族村寨,而云南巡抚也密令各地聚团练杀回,激起了回族反抗。是年在杜文秀的领导下云南回族联合汉、彝、白等民族在蒙化(今巍山)举行起义,攻克大理府,建立大理政权,杜文秀被推为总兵马大元帅。在之后的16年起义斗争中,他率领起义军先后占领云南53个州县,宣布响应太平无国号召,施行轻赋税、重生产等政策,赢得了云南各民族人民的爱戴。1872年,清军围攻大理。在大理将陷时,他“唯愿拼舍一身,以救数万生灵”,服毒后前往清营,被杀害。时年44岁。

1858年(清朝咸丰八年),当时,在清王朝的封建统治下当地各族人民过着悲惨的生活,既而在咸丰年间各族人民纷纷发起反抗。1858年(清同治11年)12月贵州普安厅(如今的盘县)的回族百姓在张凌翔、马河图等领导下举行武装起义,兴义府(如今的安龙)回、汉、布衣、苗等族百姓纷纷响应,起义队伍迅速壮大。在1866年4月的反清斗争中,张凌翔、马河图阵亡。1872年5月31日夜由于起义军内部又出现叛徒,将起义军将士及其家属残酷杀害,部将金万照也英勇就义,至此,坚持14 年之久的黔西南回族起义归于失败!


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