上学时，妈妈给我带了一张狍子皮铺在褥子下面，同学们见了既好奇又害怕，纳闷为什么要用兽皮当褥子，而我并不觉得有什么稀奇，因为这是我们赫哲族的生活习俗。

　　赫哲族早年的衣服、被褥多用兽皮和鱼皮缝制。据《皇清职贡图》载：赫哲人“衣服多用鱼皮而缘以色布……”兽皮服装除主要供男人冬季狩猎、捕鱼时穿用外，在日常生活中也穿用，但不普遍。妇女主要是穿鱼皮缝制的过膝长衣，平常也穿些兽皮衣服，在出远门或拉烧柴时才穿带毛的兽皮衣服御寒。

　　渔猎民在冬季生产时较普遍地穿狍皮大衣，赫哲人叫“咖什克衣”。这种衣服是用熟化后的狍皮缝制的过膝大衣，有大襟和偏襟两种款式，狍、鹿皮衣裤在缝制前要进行处理，使之柔软，衣服的缝制都是用揉软了的狍、鹿脊筋搓成细线缝制，有条件的还可以掺上一点绒麻。

　　狍子皮除了缝制衣服外，还用来做被、褥、帽子、手闷子、皮袜子等。狍子皮帽子是用完整的狍头皮熟化后缝上帽耳，形状象真的狍子头，非常保暖。

　　鱼皮衣服是把鲢、草根、赶条、鲤、青根、白鱼等鱼皮完整地剥下来，凉干去鳞，捶熟得和棉布一样柔软，然后缝制成衣，鱼皮衣、裤要用鲢鱼皮特制的鱼皮线缝制。

　　赫哲人早年脚上穿的靰鞡(赫哲语：温他)，短腰的鞋为“温他”，高腰的为“温母”，夏季则是自制的布鞋，赫哲语为“萨波”。

　　靰鞡绝大部分是用鱼皮(如：怀头、哲罗、细鳞、狗鱼等鱼皮)制作，一小部分用熊皮、野猪皮缝制，制作也很精细，是把皮子加工柔软后再进行缝制，靰鞡是由身、脸、靿三个部分组成，鱼皮靰鞡轻便、暖和、不透霜，但是踩在较热东西上容易烫坏，一般在冬季雪地上穿用。

　　赫哲族的服饰上面带有简单装饰，如云卷、野兽动物图案等。随着社会发展，在装饰方面有了更多的变化，装饰上也更华丽一些，装饰的花纹有云字卷、水纹卷和一些花、鸟、鱼、虫及一些简单的几何图案组成。

　　布匹是在二、三百年前输入到赫哲族地区，只有上层人物中向中原王朝进贡时得到的赏赐，布匹大量输入是在清朝末年。建国后布衣已取带了鱼皮、兽皮衣服，现在已经完全不见了，服装的样式也有了很大变化，装饰更多了一些，但无论怎样变化，主要样式没有改变。现在都穿着汉族服装，民族服装只有在节日、集会时穿。

　　毕业后，我成为饶河县赫哲族伊玛堪艺术团的一名学员，参加了四届“乌日贡”大会和每年举行了“开江节”、 “河灯节”等祭祀活动，在这些节日里，我们都会穿上具有不同特色的民族服装。当唱着优美动听的“嫁令阔”时，我们会穿上色彩艳丽带有云字卷、水纹卷的舞台服装；当说唱英雄复仇、降魔伏妖的“伊玛堪”故事时，我们会穿上具有生活特点的伊玛堪服；当跳起神秘的萨满舞时，我们会穿上带有神化、野兽图案装饰的萨满服。

　　“一方水土养一方人”，我们赫哲人靠山吃山、靠水吃水，用自己勤劳的双手建设着幸福美丽的家园，让青山绿水造福子孙后代。

凡注明“来源：XX（非民族元素文创平台）”的作品，均转自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如因作品内容、版权和其它问题请同本网联系。