鄂伦春族的传统婚姻多由父母包办，比较盛行定娃娃亲和指腹为婚。没有定娃娃亲和指腹为婚的，则由双方父母包办确定婚姻关系。男方向女方求婚成功后，男方家就开始积极着手准备，择吉日到女方家举行认亲仪式。届时，由媒人、男方的母亲或婶婶带着男方本人，还有一些其它亲友陪同，携带酒肉前往女方家，宴请女方的亲属。席间，小伙子要给女方的所有长辈（女方父母除外）敬酒磕头，这就是所谓的“认亲”，鄂伦春语叫“参突拉日恩”。此时男女双方都要改变装束，小伙子穿的坎肩肩头和背部要刺绣云卷纹，还要在肩上缝红布；姑娘要修鬓角，并将两条辫子缠绕到头上，以后别人看到这种装束就知道他们已经订婚了。

吃“老考太” 吴雅芝摄影

　　认亲过后，男方父母和媒人还要专程到女方家商定彩礼的数量和送彩礼的日期。彩礼的数量通常由女方提出，根据男方家庭经济状况，一般索要两三匹猎马和一些猎产品。若姑娘自身条件好，男方家庭经济实力强，也有索要四五匹猎马乃至七八匹“突日依木林”（彩礼马）的。到了过彩礼的日子，男方由父母和媒人陪同，到女方家送彩礼。送来的彩礼，要先请女方父母过目，满意就收下，不满意还要另行调换。所谓满意不满意，主要指“突日依木林”，所以，彩礼一送到，女方家族的小伙子都竞相骑上“突日依木林”遛遛，有的还牵出自家的好马来比试比试，以验证彩礼马的优劣。

　　订婚以后，女方家要为姑娘准备嫁妆，嫁妆属于女方私有财产，小两口可以任意支配，别人无权干涉，故嫁妆多陪送雌马，因为嫁妆马繁殖的小马也属于嫁妆。嫁妆中还有一个制作考究的桦树皮箱绝对不能少，这个桦树皮箱鄂伦春语叫“阿达玛拉”，有长方形和椭圆形两种。箱盖中央刻“南绰罗”花纹，象征夫妻相伴、团结美满。箱盖边沿和箱子四周刻有“奎热格音”图案，代表着娘家对女儿的告诫：嫁了人就要忠于丈夫，不能随便超越规范。

嫁 妆 吴雅芝摄影

　　婚期来临，男方同族兄弟姐妹组成声势浩大的接亲马队，簇拥着新郎前往女方的家里迎娶新娘。新娘进入男方“乌力邻”的时候，男方父母捧出美酒敬献送亲的新娘长辈，然后双方的长辈被请到预先设置好的婚礼场地就坐，新郎新娘在主持人的引导下跪拜南天，新娘拜见公婆，新郎新娘跪拜所有长辈。婚宴开始前，男方家长要向火神敬献酒肉。婚宴中，新郎新娘吃肉要用一个盆盛，用一刀割，酒也要用一个碗喝，象征夫妻同甘共苦、永不分离。次日晨，新郎新娘要向出生的太阳磕头祈祷，祈求太阳给他们温暖，让他们幸福。早餐后女方送亲的人准备返回，新郎新娘要向它们敬酒送别，祝他们一路平安。女方亲友喝完饯行酒后，往往把酒杯揣入怀中，催马疾驰而去，男方亲友纷纷跨马急追，想方设法将酒杯夺回来，否则认为是男方无能。

迎亲途中对歌仪式 吴雅芝摄影

　　女方的父母不参加女儿的婚礼和婚宴，送亲的人返回时，要给他们捎回一份最好的酒肉。男女双方如果同在一个“乌力邻”，婚后三日新郎陪新娘“回门”，探望新娘的父母，但不能留宿，要当天返回婆家。如果双方“乌力邻”相距较远，结婚一个月后，小夫妻骑马回娘家探亲，不仅探望父母，还要拜访所有的亲属，可以留住几天甚至几个月。

参考资料：赵复兴著《鄂伦春族游猎文化》，内蒙古人民出版社，1991年版。

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