春风裁新柳，编织守匠心。春分时节，哈尔滨市宾县摆渡镇摆渡村的柳编工坊又忙碌起来，一根根绵柔的春柳，在乡亲们手中变幻出形态各异的工艺品。

城市化发展加速，居家过日子的场景也在不断变换，曾经家家离不开的簸箕、笸箩、菜篮子、针线筐在悄悄退出……但在宾县摆渡镇摆渡村，“摆渡柳编”作为省级非遗技艺项目，开启了工艺品加工之路，“老手艺”焕发新生机，成为乡村振兴路上的一支生力军。

转型 从生活器具到工艺品

非遗技艺谱新篇

一根根剥皮的柳条在边会芝手中仿佛活了一样，听话地排成行列，随着“线板”每次穿梭而过，经纬纵横丝丝入扣。50岁的边会芝是“摆渡柳编”从业者之一，人称“簸箕姐”，她的工坊里一共有7个姐妹，人人都有一双巧手。

“一个人一天能编六七张簸箕，一个月能拿四五千元。能在家门口挣这份钱，大家都很知足，需要带孩子的，拿回家去编也可以。”边会芝说，姐妹们都是“成手”，编出来的东西混到一起，几乎挑不出来。

“摆渡柳编”在上世纪七八十年代曾鼎盛一时，当时，全镇有1/3人口从事柳编生意，“乡字号”特色品牌形成一定规模。柳编簸箕、笸箩、菜篮子、针线筐等生活器具一应俱全，东北三省的农杂市场上有响亮的“名号”。

随着生活方式的改变，柳编用具逐渐淡出了人们的生活，“摆渡柳编”的生意锐减，大部分从业者都退出了市场。边会芝的手艺却没扔，她一直在从事柳编研究和创作。

边会芝告诉记者，她15岁那年母亲去世，她便到亲戚家当学徒，靠柳编手艺挣钱贴补家用。35年就在干这一件事，一人一刀一柳，一编就是半生。“柳编养活了我，我热爱柳编，老祖宗传下来的手艺，咱得守住。”说这话时，边会芝眼中充满了坚定。

2010年4月，“摆渡柳编”技艺被收入黑龙江省级非物质文化遗产名录，当地政府开始引导从业者自主创新、经营，不断提升手艺人的传承意识和实践能力。几家柳编工坊应运而生，非遗人才培养与振兴乡村经济有机结合起来，收到了良好的市场反馈。一些度假村、农家乐纷纷发来订单，批量订购柳编产品作为装饰，工坊开张营业那天，边会芝高兴得一宿没合眼。

升级 专业人做专业事

成为产业链中的一环

过去，“摆渡柳编”都是用簸箕柳，也叫杞柳、白柳做原料。每年农历二月都要像割韭菜一样割柳条，收割的柳条要趁新鲜剥皮，工序很复杂。如今，“摆渡柳编”用的柳条都是从山东外进的成捆“白条”，上手就能编织。边会芝说：“本地从业者都是女工，暂时没有能力顾及本地原材料，山东的柳条一年能割两茬，品质更优，购进现成原料加工更快捷。我们卖的是‘手艺’，只做产业链的一环就够了。”

为了让“摆渡柳编”的技艺有所突破，边会芝每天都要上网查看最新的柳编样式，尽量满足顾客提出的产品细节要求。多年来，边会芝攒下一本厚厚的柳编图样。只要客户发来照片，没有她编不出的花样。

边会芝还有一手“绝活儿”，用柳梢编织方寸大小的挂件簸箕，配上火红的中国结，成为“爆款”伴手礼，忙年时节销量更大。边会芝说：“大件一天能编好几件，小玩意儿一天顶多能出俩，因为要求精准的眼力和独到的手劲儿。”

从柳编器具的衰落到柳编工艺的复兴，边会芝是为数不多“挺过来”的人。她说，人们的生活方式、消费方式都在发生变化，簸箕、笸箩、菜篮子、针线筐的功能被替代，但“摆渡柳编”不能等死，要靠创新留住文脉和乡愁。

破圈 抓住短视频“风口”

敲开线上销售之门

为了让姐妹们的作品卖得更好，边会芝在短视频平台以“意外收获簸箕姐”为账号名开播了，每天直播“摆渡柳编”手工制作过程，开播一年多，粉丝突破了45万，线上销售打开了渠道，工坊的货供不应求。

“一年线上走货上万单，姐妹们一天只能编几件，手工制品就这样，没办法。”边会芝告诉记者，近几年，镇子里又先后成立了5家柳编工坊，经营模式大同小异，手工技法都是出自“摆渡柳编”一脉，生意也都很好。

销售稳定下来后，边会芝又开始完善柳编的民俗内涵，触动她的是一次特殊的订货。去年秋天，一份来自福建的订单，只要一个簸箕，但提了很多细节上的要求。一问才知道，是用来给孩子“抓周”用的。根据当地风俗，小孩“抓周”需要准备一个新簸箕，把孩子抱到簸箕里，端到长方形的木盘前，让孩子去抓取东西。

由此，边会芝受到了启发，她翻阅了不少民俗资料，特别制作了一款“对簸箕”，供新婚嫁娶时娘家陪嫁之用，寓意丰收、聚财、藏宝。边会芝说，在中国农耕文明中，簸箕被赋予了许多美好的寓意，代表着一份耕耘一份收获，让人格外踏实。

订单和反馈接连而至，边会芝心里很高兴，但她仍有一件烦心事：50岁的她在“工坊姐妹”中是最年轻的，现在从事柳编工作的几乎没有年轻人了，她担心再过几十年“摆渡柳编”技艺会失传。她现在最大的愿望是寻一个徒弟，让“摆渡柳编”非遗技艺传承下去。她说：“这是一个来自小村工匠的守望。”

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