自古以来,《阿里郎》就成为历史朝鲜族群众所喜闻乐唱的民谣,至...
2017-05-18春季香花红胜火,酷夏林海浩无边。凉秋黄叶如金丹,寒冬瑞雪白漫...
2017-05-15鄂伦春人认为活着的时候有灵有肉,人死了只是肉体死亡,灵魂是不会死的,它仍然可以干预人事给活着的人带来吉凶祸福。因而对待死者不敢有半点马虎。人死后首先要请一位年岁大的人为其净身、穿寿衣。做寿衣用的兽皮必须要净毛,俗以为穿带毛的寿衣,死者来世必不能托生人,只能变成野兽。后来的寿衣多为布制棉袍。尸体要头朝北脚朝南停放,脸用布...
2018-12-28氏族,鄂伦春语称为“穆昆”,即同姓人。也就是同一男性祖先的后代,有说九代以内,也有说十代以内,是血缘团体组织。每个成员对长辈都有穿孝的义务。女子出嫁后仍然属于娘家氏族的成员,要带着“娘家的神”——木刻的“纳吉勒博日坎”来保佑自己。娶来的妻子一时尚不能算做本氏族的成员,没有资格参加氏族大会。若丈夫故去,儿子尚未成年,可允...
2018-12-28鄂伦春人过去在家庭公社“乌力邻”里,同生产共消费,在当时生产力十分低下的情况下,凭着扎枪和弓箭,单个人很难获得能够满足衣食需要的猎物,必须要有“乌力邻”全体成员的通力合作,才能战胜凶猛和庞大的野兽,所以,在“塔坦达”领导下的集体狩猎是当时最主要的劳动形式。随着生产力的不断发展和个体小家庭的大量流动,不仅社会组织“乌力邻...
2018-12-28游猎时期鄂伦春人的服饰基本都是用兽皮制作的。用兽皮缝制衣服,首先要熟化兽皮,先把皮子晒干,将煮熟的狍肝捣烂,涂抹在皮板上再喷一些水,包好闷几天,使皮板变软。熟皮子时坐在地上,用双脚夹住皮子的一角,先用“克得热”(约二尺长的弧形带锯齿刮具)反复刮揉,待皮膜和污垢暴起,再用“毛担”(又称“毛贺得勒”,约二尺长的弧形钝刃刮刀...
2018-12-28狩猎技术是鄂伦春人生存的必备条件,为了让孩子从小就能掌握一些狩猎知识和技能,他们用桦树皮和动物皮毛剪出各种飞禽走兽的模型,让孩子识别,类似于现在的“看图识字”。鄂伦春语称其为“阿尼哈”,意为剪成的玩具。在识别图形的同时,还要对孩子进行一系列的捕捉动物的模拟训练。对于猎人来说,视觉和听觉是至关重要的,其能力包括从微弱的声...
2018-12-28