关云德，男，1948年出生，吉林省九台市人，满族。初中文化。中共党员。自幼受其母、姨熏陶，衷情于满族民间剪纸创作。处女作《八字宪法放光芒》八张剪纸，被《长春演唱》刊登，剪纸作品多次被刊登采用，农民画《丰收的粮食打不完》入选进京参加全国美展，为吉林省外事部门剪制几百幅反映特产民俗的剪纸工艺品，馈赠国外友人达几十个国家和地区。

       关云德的《海东青百姿》剪纸百幅被四平大学、沈阳民俗村收藏，根据满族创作的一百位萨满女神剪纸、玛虎面具剪纸，还被韩国、苏联学者收藏，在第七届国际萨满文化研讨会展出时受到好评，并与国际萨满教研究会主席霍帕尔、副主席白庚胜先生签字合影留念。为全镇小学编写剪纸教材，为王松林等著的"萨满文化论"插图，为曹保明五本著作剪纸插图，剪纸作品多次参加省内外展览获奖并被编入画集，剪纸论文在黑龙江、浙江省剪纸大赛中获奖，“满族的酒文化”论文获长白山研讨会三等奖，满族民俗风情文章在报刊发表50余篇，著作已出版的有《罗关家族谱书》、《跳家神》、《满族第一村》、《满族风俗传说故事》、《关云德满族剪纸》，2004年参加了吉林市、九台市文史资料中"满族民俗"编辑，长春市政协剪纸协会聘为副主任并将剪纸编入画集，长春大学、长春师范萨满文化研究中心聘为研究员、名字被编入《当代满族名人录》，现为中国民间文艺家协会会员并编入大辞典，吉林省民间文艺家协会会员、民俗学会会员、长白山文化研究会会员、长春市民间文艺家协会理事、九台民间艺术家协会副主席，吉林省满族剪纸协会理事，民间艺术家、吉林市满族文化研究会会员、海伦剪纸协会会员、九台市政协委员。剪纸作品编入《中华翰墨艺术宝库》画册。

       从小和父亲学做鼓

       关云德是我国惟一的萨满神鼓制作传承人。关云德制作萨满神鼓的手艺是祖传的，到他这里，已经是第十三代了。关云德从十几岁起就和父亲一起制作萨满神鼓。因为勤奋聪明，如今传统的萨满神鼓在他的手中，不仅古风依旧，还有了新的形式。

       提起做鼓话就多了起来

      这种鼓同我们日常见到的鼓差别很大。首先，萨满神鼓是单面鼓，只有一面蒙了羊皮，而另一侧有抓环，抓环连着4个方向，共8根弦。关云德说，这代表"四面八方"，而鼓里还拴着一串铜钱，也是八个。

       说起做鼓，关云德的话就多了。他说鼓好不好，关键在皮子。鼓做好了，还要有鼓鞭，他拿起案上一个挂着布条的小棍子，告诉记者，这就是鼓鞭。

        说到兴奋处开始表演

        在关云德的屋子里，记者找到了一面与众不同的神鼓，说它不同，是因为它不是一面雪白的鼓，而是一面绘制着图案的萨满神鼓。关云德告诉记者，其实传统的神鼓是不绘制图案的。他正在考虑，让传统的萨满神鼓从神秘中走出，希望能将自己的剪纸艺术运用到神鼓图案的创新制作上，准备在神鼓上绘制各种满族传统的图案和花纹，并将它开发成旅游纪念品。

        说到兴奋处，关云德还找出了腰铃，即兴敲起神鼓，表演起来。

        从小和妈妈学剪纸

       提起关云德，还有一件不能不说的事，那就是他还是一名满族剪纸艺术家。剪纸的技艺，同样来自家传。关云德的母亲和姨妈都是民间剪纸高手，很小的时候，关云德就看着母亲和姨妈剪纸。而最让他着迷的，就是嬷嬷人。在关云德厚厚的剪纸作品中，记者看到了很多嬷嬷人。

        除了嬷嬷人之外，关云德还有一套很让他自豪的剪纸作品，就是一百位满族神话传说中的女神的剪纸。关云德自1986年开始专心研究满族民俗和剪纸艺术后，就一直希望能将这些濒临失传的神话传说用自己独特的方法表现出来，如今，他终于创作完成了这组剪纸作品。

       技艺传给家人各个是高手

       在记者采访时，9岁的关星宇一直围着爷爷跑来跑去，让人吃惊的是，她竟然也能剪出很精美的剪纸。关云德告诉记者，他制作萨满神鼓和剪纸的本事，这些年陆续地传给了家人，儿子、儿媳、孙子、孙女，人人都能剪纸，各个都是高手。说话间，关云德递了剪刀和纸给关星宇，一直欢蹦乱跳的小女孩立即安安稳稳地坐下，片刻之后，一张窗花就在她的小手中诞生了。

       如今，关云德被正式确认为"中国民间文化杰出传承人"，而他的剪纸艺术，也正在进行国家非物质文化遗产的申报。放眼未来，关云德有很多想法。记者也希望，萨满神鼓和满族风情剪纸，能通过他和家人以及更多人的努力，被完整地保存和传承下去。

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