刻着骏马放牧图案的羊胛骨、雕成龙蛇形状的羊棒骨、羊肋条组合雕琢拼接成的马头琴，还有的刻着载歌载舞的蒙古族少女……餐桌上废弃的羊骨头，在满都呼的手中变成一件件精美的艺术品，仿佛在讲述一个个故事。

　　58岁的满都呼，是蒙古族民间骨雕艺人。十几年间，以羊骨为主，包括牛、骆驼骨在内，雕刻了数百件大小不一、形象生动的作品，展示了蒙古族的民间文化。

　　“做骨雕受重视还能赚钱，我要把这个手艺做好”

　　满都呼是锡林郭勒盟苏尼特右旗人，童年时经常一整天就在草原上放羊，没事的时候，他就找来纸和笔涂涂画画，有了好的想法，还经常用小刀刻在牛羊骨头上玩。即使现在，满都呼的工作室里还能见到很多绘图，有人物、动物，还有节日活动等。

　　“我没受过专业美术训练，就是这么多年喜欢画画，爱雕刻点小物件，手艺一直没落下。”满都呼笑道。

　　2000年的一天，接女儿放学时，他偶然发现老师给学生讲的羊骨名称与当地牧民的叫法差别很大。“对羊的各种骨头的叫法，有不少是错误的。在草原上生活，怎么能把这些搞错？”

　　不过，光拿骨头给孩子讲课，孩子是不感兴趣的，况且自己口才也一般。于是，满都乎就用骨头雕了个“玩具”——“马头琴”。

　　“当时找到一块吃剩的骨头，像握拳头的形状，我就根据这个特点雕刻，把中间一截刻成了马头琴形状。”这件今天依然珍藏在满都呼家中的作品，与满屋各式各样的其他骨雕作品相比，已稍显简单粗糙。

　　“没想到，这第一个作品，在苏尼特右旗第一届旅游手工艺品评比中，就获了三等奖。”他的作品逐渐得到邻居和往来游客的青睐，很多人向他求购。“我很受鼓舞：做骨雕受重视还能赚钱，我就要把这个手艺做好。”

　　“他们相信我会变废为宝”

　　满都呼针对羊、牛和骆驼各个部位骨头的特点，雕刻出形状各异的手工作品。“牛羊的全身骨骼都可以拿来雕刻；一整只羊骨，可以雕刻成80多件骨雕工艺品。”

　　在满都呼的工作室里，桌上摆放着他的工具箱，里面有刻刀、锥子等刻具，旁边是切割打磨设备。

　　满都呼从桌子底下翻出了他收集的各类动物骨骼原料，有大有小。对草原上的人来说，动物骨头十分常见。“很多羊骨就是人们吃剩下的，即使是大件骨雕需要牛骨，牧民那里也有很多，收购很方便。”

　　在内蒙古，很多人爱吃手把肉，一顿饭下来，会剩下很多羊肋骨。满都呼拿出一个叫“万马奔腾”的作品，便是用羊的24根肋骨和两只山羊角为原材料，把每根肋骨雕刻出马头的形状，再将玛瑙石镶嵌在上面完成的。“这个作品主要是突出体现羊身上24根肋骨不离不弃、团结一致的力量。每根肋骨形状酷似马，我就取名叫‘万马奔腾’。”满都乎就是这样，用作品讲述民族文化，让大家理解认同。

　　后来，牧民自发把吃剩的骨头都送到他的工作室。“他们相信我会变废为宝。”满都呼得意地说。“我将一些骨雕工艺品对外销售，有的一件上百元，有的上千元，外地游客非常喜欢。”

　　“传承蒙古族骨雕文化，是我的职责”

　　2011年，满都呼组织多名民间骨雕艺人成立苏尼特右旗骨雕专业合作社。当年，合作社首届骨雕艺术培训班开课，50多名骨雕爱好者聚在一起，满都呼手把手地传授骨雕雕刻手法。

　　2013年，满都呼被授予锡林郭勒盟“蒙古族骨雕技艺非物质文化遗产代表性传承人”称号；同年满都呼在苏尼特右旗蒙古族中学免费开设骨雕兴趣班，先后向100多名学生传授技艺。

　　“每天跟废弃骨头打交道，身上总散发着怪味儿。”满都呼爱人娜仁图雅刚说，“慢慢地，他的作品成熟了，欣赏的人多了，我也开始理解他了。”

　　“传承蒙古族骨雕文化，让更多的人了解和从事骨雕，是我的职责。”满都呼说。

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