民族服饰，是一个民族古老的生命记忆，体现的是一个民族的智慧和精神。精美的蒙古族服饰，是蒙古族人民世代相传、不断融合发展的精神创造,阿拉善和硕特服饰就是其中的“瑰宝”之一。近日，记者采访了和硕特蒙古族服饰匠人哈斯图雅老人。

       临近年终岁末，结婚办喜事儿的人也多了起来，为了能及时赶制出顾客们订购的婚袍，哈斯图雅连日来一直都很忙，每天起早贪黑，加班加点地缝制蒙古袍。

       得知记者要来，哈斯图雅比往常起的要早，还专门换上自己心爱的蒙古袍。她告诉记者: “这是我在几年前给自己缝制的蒙古袍，是典型的阿拉善蒙古族和硕特部落的传统服饰，每到节日或是在重要的场合，我都会穿上它……”

       在过去，穿蒙古袍是一件很平常的事情，不管是达官贵人还是平民百姓，每个蒙古人都有自己的蒙古袍，是否会针线活就成了考量蒙古女人聪慧娴淑的一个重要标准。因此，在当时的社会，每个蒙古女人从小就会各种针线活儿。

     “在我八岁的时候，我就为我的奶奶缝制过蒙古袍，那是我做的第一件蒙古袍……”说起当时的情景，哈斯图雅很激动，虽说当时年龄还小，可作为家中老大的她，已经担负起了家里大大小小的活儿，按当时的生活条件，买件衣服都是很奢侈的，许多家庭都是自给自足，自己缝制。“也就是从那会儿，开始了我缝制的道路。”哈斯图雅说道。

       和硕特蒙古族服饰是阿拉善蒙古族最具有代表的传统服饰之一，掌握它的缝制技巧及熟知其特点的人，如今已经不多了，而哈斯图雅因多年的缝制经验及精湛的技艺，成为这个领域一个很有影响力的人。2008年，她被授予自治区级蒙古服饰非物质文化遗产传承人。哈斯图雅告诉记者，因为自己是土生土长的阿拉善和硕特人，母亲、祖母都善于缝制和硕特蒙古袍，在这样的环境下，她自然而然知道和硕特服饰有什么特点，穿着上有什么讲究，怎么缝制。1999年在拍摄“阿拉善婚礼”纪录片时，她被邀请为栏目组蒙古服饰的提供者。在这里，她学到了更多和硕特文化，也更加巩固了她对和硕特蒙古服饰的理解。

       蒙古袍之所以美，美在千姿百态的服饰款式上，美在丰富而又搭配恰当的色彩上。哈斯图雅告诉记者：“咱们阿拉善和硕特长袍简洁、镶边儿少，多以单边为主，男袍左右下摆有开叉，主要用蓝、绿、橘黄等颜色的绸缎作为腰带增添服饰的魅力。而女子的服装样式也基本与男子的类同，但相比之下用料、颜色、修边装饰等比男子服饰更华丽，下摆是没有开叉的。坎肩作为装饰和礼仪性的着装，男子和已婚女子均穿与长袍配套的直襟短坎肩。”

       对于服饰上的装饰蒙古族非常有讲究，而这也是和硕特蒙古族服饰中不可或缺的一部分。哈斯图雅说：“头饰是蒙古族服饰中最精美的一部分，而和硕特妇女的头饰简单、素雅，以黑蓝色为基调，佩戴时先将头发疏于头顶，发辫收于黑色编套之中，垂至腰际。额前正中戴上缀八瓣形镀金錾花拖，对称地镶翡翠、红宝石等，头顶部有两颗大珊瑚珠与一花形镶珍珠金饰共同组成顶式。”“在过去，和硕特妇女都是这样的打扮，听老人们说，在旧社会，女人睡觉的时候都要保持这样的发型，平时还要带上传统的帽子，而如今，这已经成为历史，随着时代的变迁，烟消云散……男子的配饰则是蒙古刀、火镰、褡裢，戴上它们就更显气质。”

     “如今，很多年轻人已经不知道怎么正确地穿戴它，相关的习俗也渐渐淡忘，还因为现在制作传统和硕特蒙古服饰的费用高、难度大、时间长，很多人更愿意选择简洁时尚的新式蒙古服饰。”哈斯图雅说道。

       哈斯图雅的工作坊就设在自己的家里，五颜六色的线团、新式自动的缝纫机、各种质地的绸缎……但令记者遗憾的是，每当一套蒙古袍制作完成后，都会被顾客很快领走，没有能见到更多的精美服饰，但在她的相册里，不同年代主流的蒙古袍都被真实地记录了下来。多少年过去了，哈斯图雅已记不清做了多少件蒙古袍，但她用坏的剪子已经有十几个了，她的缝纫机也换了一台又一台。

       哈斯图雅缝了一辈子蒙古袍，也热爱这项事业。她告诉记者：“以后，想要有一个自己的小民俗展览厅，力所能及地将阿拉善各个部落的蒙古族传统服饰都做出来展览，如果有可能，还想要把自己知道的传统文化写成一本书，让更多的人知道它，传承它。”

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